[知乎]大家如何回答易经的这几个问题？

其实，这些问题的确挺有趣的，只是：如果题主能够不以这种挑衅的口吻来发问，就好了。

下面试着回答一下：

第一个问题：首先谈「生」，这是一个很大的词，可以用来涵盖非常多的概念。生长、生成、分解、分离等等。

古 人在理解世界的过程中，首先看到的是自己的身边事物，有天地、有日夜、有四季寒暑，总总现象，自然希望能够总结其中的规律。数的相似性，最早引发了他们的 联想。1→2→4，看起来是一个非常有规律的数列，每次乘以2，数字增大一倍。再接下去，变成8，变成64，都是很自然的事情。

有了这样的数，反过来就有动力，在生活中找到这些数，然后尝试一一比附上去，看看是不是能够总结出更多的规律来。

题主问：「为什么不能是3」，可以啊，有人就是这么玩的，汉代的杨雄就写了一本《太玄经》太玄经_百度百科
其书模仿《周易》体裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞，以模仿《周易[1]》之两仪、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。

还有另一个体系，借助的是5，五行相生相克，也可以玩出很多花样，但是五五二十五就不容易玩了。

说到底，还是2这个基数的序列，能够玩出的花样比较多，但是又不至于像「基数3」那样复杂。

所以，我的结论是：「生」不是一个过程，也没有什么普遍规律。只是数学上的反复乘以二，得到了一个数列，然后在生活中、世界上去寻找各种映射，然后再总结规律而已。

第二个问题，三生万物，是《老子》提的，不是易经的问题。那是一种概述，不是确指，不必拘泥。

第三个问题，量变产生质变，是辩证法。在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。这三个规律，我们可以在易经里找到类似的例子，但是不必再拘泥于易经的文字来解释。

因为，在哲学领域的辩证法研究，已经非常非常深入了。