2014年11月15日
[知乎]佛教的不杀生、禁欲应该如何理解?
问题很多,一个一个的回答。
首先是吃素与不杀生的关系,这个其实是有区别的,中国佛教徒有吃素的传统,但现存各国大多数佛教徒,包括中国的藏、蒙、傣等少数民族的佛教徒在内,仍然是吃肉的。佛教与素食_百度百科
引用一段:
全 世界的佛教,只有中国的佛教徒吃素。除中国之外,全世界的佛教徒都是吃三净肉 – 不见杀、不闻杀、不为我杀,这是佛在戒律里说的。中国佛教徒吃素起源,是梁武帝读楞伽经「菩萨大慈大悲不忍心吃众生肉」,他很受感动,发心吃长素。他是佛 门的大护法,希望出家人响应,演变成中国佛教素食的特色。
所以,不杀生是佛教的根本大戒,吃素却不是。
其次,佛教的戒律有很多,居士戒、沙弥戒、具足戒等等。佛教戒律--学佛网
引用一段:
通 戒与别戒:七佛通戒偈:‘诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。’是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒,凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。别戒则为 僧团七众所各别制定的戒律,又可分为在家戒与出家戒,在家戒有:优婆塞、优婆夷所受持的五戒、八关斋戒、十善戒;出家戒有:沙弥、沙弥尼所受持的十戒,式 叉摩那所受持的六法戒以及比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒的具足戒等。
再次,关于轮回与业报。我想你不必“钻牛角尖”。如果是有意深究,自然可以看出无数问题。如果是愿意相信,他也总是能够解释得通的。从儒家的将心比心的角度而言,你见到猪羊被杀,何其残忍?一念不忍,于是发下大愿:“不杀、不食”,这就是善的起源了。